<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات قرآن و حدیث</JournalTitle>
				<Issn>2008-3211</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The History of Dhikr or Remembrance of Allah in Islamic Culture</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تاریخ انگارۀ ذِکر در فرهنگ اسلامی</VernacularTitle>
			<FirstPage>43</FirstPage>
			<LastPage>78</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1783</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/quran.2016.1783</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حامد</FirstName>
					<LastName>خانی (فرهنگ مهروش)</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه الهیات، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-2982-6239</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2015</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Dhikr, remembering Allah with various prescribed words is, in different forms of it, a widely-practised ritual by Muslims. As prevalent as practising Dhikr has been among Muslims, there have always been discussions over the virtue of different forms of Dhikr, identifying the heterodox forms of Dhikr, and possibly determining (or establishing) the border between Dhikr and other Islamic customs. Therefore, Many Muslim scholars have dedicated their works to the genre, and a large number of traditions attributed to the prophet, his companions and Muslim saints are collected dealing with the ritual. Finding a way for dating Muslim traditions is in general a matter of dispute among both Muslim and modern scholars. When it comes to the study of Dhikr, one needs also to deal with the problem of authority and authenticity. It seems that a survey of the history of the Islamic &quot;idea&quot; of Dhikr is a practical method for dating Dhikr and other Islamic traditions involving Dhikr. This study has provided a survey of the history of the Islamic &quot;idea&quot; of Dhikr, as a seemingly practical method for dating Dhikr and other Islamic traditions involving Dhikr.&lt;br /&gt;To perform some kind of the Islamic rituals of dhikr - i. e. to remember Allah and express such an intrinsic mental concern applying various prescribed sacred words - is a prevalent custom among Muslims. The widespread liturgical literature available among every Muslim sect describes profoundly the different forms of the ritual, the heterodox dhikr performance that must be denied and not observed, and finally, the differences between various forms of a dhikr ritual and other Islamic costumes. Therefore, many Muslim scholars dedicated their works to the genre, as well as many others collected a large number of traditions attributed to the prophet, his companions and Muslim saints dealing with the ritual</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;از جملۀ رایج‌ترین رفتارهای عبادی در میان مسلمانان ذکر گفتن است؛ به یاد خدا بودن و ابراز این مرور ذهنی در قالب الفاظی آیینی و از پیش تعیین شده. همان قدر که ذکر گفتن از دیرباز در میان مسلمانان رفتاری رایج بوده، بحث در بارۀ فضیلتِ شیوه‌های مختلف ذکر، اشکال بدعت آلود آن، و احیانا مرزبندی میان ذکر و رفتارهای عبادی دیگر نیز رواج داشته است. بدین سان، حجم گسترده‌ای از تألیفات دعایی عالمان مسلمان به بحث در بارۀ شیوه‌های مختلف ذکر اختصاص یافته، و خاصه روایات فراوانی هم از بزرگان دین در این باره نقل شده است؛ روایاتی که بحث در بارۀ اصالت آنها، تمییز میان اصیل و مجعولشان، و مشخص کردن زمینۀ تاریخی گسترش و رواج هر یک با مشکلات فراوانی روبه‌روست. یک راه حل قابل تصور برای تاریخ‌گزاری این قبیل روایات، مطالعۀ تاریخ تحول مفهوم ذکر در فرهنگ اسلامی است؛ کاری که در این مطالعه بناست بدان پردازیم. کوشش خواهیم کرد با مرور شواهد تاریخی و دسته‌بندی آنها تصویری واضح‌تر از تحولات این مفهوم در گذر زمان بازنماییم.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ذکر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ذکر جَماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ذکر فردی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ذکر کثیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کارکرد ذکر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادارة القرآن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قصص</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وعظ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ زیارت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://qhs.isu.ac.ir/article_1783_b865367fc4c0845c0682bd466e6ebf4c.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
