<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات قرآن و حدیث</JournalTitle>
				<Issn>2008-3211</Issn>
				<Volume>18</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Instruction of the Book (Ta‘līm al-Kitāb) in the Qur’ān and its Relationship with the Ethical Function of the Educational System</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تعلیم کتاب در قرآن و رابطه‌ی آن با کارکرد اخلاقی نظام آموزش</VernacularTitle>
			<FirstPage>255</FirstPage>
			<LastPage>281</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">77675</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/qhs.2025.246828.4010</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>غلام‌رضا</FirstName>
					<LastName>بخشی‌زاده چنار</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشکدۀ تمدن و مطالعات جهان، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0004-9363-9053</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حامد</FirstName>
					<LastName>خانی (فرهنگ مهروش)</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشکدۀ تمدن و مطالعات جهان، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-2982-6239</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید رضا</FirstName>
					<LastName>موسوی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشکدۀ تمدن و مطالعات جهان، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-5618-5206</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>15</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>In several verses of the &lt;em&gt;Qur&#039;ān&lt;/em&gt;, teaching &lt;em&gt;‛al-Kitāb&lt;/em&gt; &amp; &lt;em&gt;al-Ḥikma’&lt;/em&gt; is presented as a significant service provided by various prophets to human societies. In some instances, a syntagmatic relationship is established between the teaching of &lt;em&gt;al-Kitāb&lt;/em&gt; &amp; &lt;em&gt;al-Ḥikma&lt;/em&gt; and the moral objectives of the prophets, such as the purification of souls. Muslim commentators have often interpreted these verses to mean that teaching &lt;em&gt;al-Kitāb&lt;/em&gt; refers to educating the content of the heavenly book, i.e., the &lt;em&gt;Qur&#039;ān&lt;/em&gt;, and its connection to moral development is due to the abundance of moral teachings within. This study reassesses this understanding by examining evidence from ancient societies and &lt;em&gt;Qur&#039;ānic&lt;/em&gt; verses to propose a new hypothesis: the primary function of teaching &lt;em&gt;al-Kitāb&lt;/em&gt; in ancient societies was to establish educational institutions. The crucial link between educational institutions and moral development led the &lt;em&gt;Qur&#039;ān&lt;/em&gt; to emphasize the necessity of teaching &lt;em&gt;al-Kitāb&lt;/em&gt;. From this perspective, the &lt;em&gt;Qur&#039;ān&lt;/em&gt; places special importance on establishing educational institutions for moral insight. This includes institutional education itself, temporarily stepping away from daily work to acquire knowledge, and the profound impact this education has on moral insights. The study reviews the transformation in the educational system of Arab society with the advent of Islam and argues that the &lt;em&gt;Qur&#039;ān&lt;/em&gt;, by emphasizing the education of &lt;em&gt;al-Kitāb&lt;/em&gt; as a significant goal of the Prophet Muḥammad&#039;s mission, supported both institutional and non-institutional education systems, recognizing the necessity of both for moral growth.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در آیاتی از قرآن کریم، تعلیم کتاب و حکمت به‌عنوان یکی از خدمات بزرگ پیامبران به جوامع بشری معرفی، و این تعلیمات با اهداف اخلاقی مانند تزکیۀ نفوس مرتبط دانسته شده است. مفسران مسلمان معمولاً این آیات را به معنای آموزش محتوای کتاب آسمانی و تأثیر آن بر رشد اخلاقی افراد تفسیر کرده‌اند؛ زیرا تعالیم اخلاقی بسیاری در این محتوای آموزشی گنجانده شده است. این مطالعه به بازنگری در این تفسیر می‌پردازد و با بررسی شواهدی از جوامع باستانی و تطبیق آن‌ها با آیات قرآنی، فرضیۀ جدیدی را مطرح می‌کند: مهم‌ترین کارکرد تعلیم کتاب در جوامع قدیم تأسیس نهاد آموزش بوده، و این تأسیس ارتباط مستقیمی با رشد اخلاقی افراد داشته است. بنابراین، قرآن کریم برای توسعه بینش اخلاقی، تأسیس نهاد آموزش را ضروری می‌داند و این نهاد را نه‌فقط به خاطر آموزش‌های اخلاقی محتوای کتاب آسمانی، بلکه به دلیل تأثیرات بنیادینی که تحصیل نهادین بر بینش‌های اخلاقی فرد دارد، ارج می‌نهد. این مطالعه بررسی می‌کند که چگونه قرآن با تأکید بر تعلیم کتاب، از نظام آموزش نهادین و نیز غیرنهادین حمایت می‌کند و هر دو نظام را برای رشد اخلاقی ضروری می‌شناسد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرآن کریم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظام آموزشی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعلیم کتاب و حکمت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://qhs.isu.ac.ir/article_77675_24c2a453a171cb68cabc1a01a882bb06.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
