دانشگاه امام صادق علیه السلام مطالعات قرآن و حدیث 2008-3211 19 1 2025 09 23 Semantic Analysis of "Wilāyah" in the Holy Quran Based on the Relationships of syntagmatic and paradigmatic تحلیل معناشناسانه «ولایت» در قرآن کریم بر پایه روابط همنشینی و جانشینی 95 121 77915 10.30497/qhs.2025.247755.4093 FA سید سجاد طباطبائی نژاد استادیار گروه فرهنگ و تربیت، دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، ایران. 0009-0006-1676-3557 علی امینیان استادیار گروه تربیت اسلامی، دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام، تهران، ایران. 0000-0002-3313-6364 Journal Article 2025 02 26 In the search for the meaning of "<em>Wilāyah</em>" in the verses of the Quran, we encounter several concepts that are linked to each other. This article aims to explain the word "<em>Wilāyah</em>" in the Quran using a structural semantics approach and a descriptive-analytical method and extract its semantic components with the help of its companions, substitutes and antonyms in the Quran. "<em>Wilāyah</em>" in the structure of the verses of the Quran is accompanied in a complementary relationship with the concepts of "<em>Ittikhādh</em>", "<em>Nuṣrah</em>", "<em>Hidāyah</em>", "<em>Tawakkul</em> " and "<em>Sulṭān</em>"; in an intensified relationship, it is accompanied in a complementary relationship with the concepts of "<em>Nuṣrah</em>", "<em>Shafāʿah</em>", "<em>Mulk</em> ", "<em>Hidāyah</em>" and some other concepts and in an opposing relationship with the word "<em>ʿAdū</em>w". Derivatives of "<em>Walī</em>" on the axis of substitution are also synonymous with the words "<em>Khalīl</em>", "<em>Rabb</em>", "<em>Wakīl</em> ", "<em>Naṣīr</em>" and "<em>Multaḥad</em>". Based on this study and extraction of the semantic components of "wilayah", we are faced with four functions of "companionship and companionship", "management and supervision", "protection and support", and "assistance and help" for "<em>Wilāyah</em>" in the literature of the Quran. The accuracy of these functions and meanings rearranges the longitudinal <em>Wilāyah</em> relationship between the guardian and the people, as well as the social relationship between believers based on wilayah, with a new meaning. در پی چویی معنای «ولایت» در آیات قرآن، با مفاهیم متعددی روبه<strong>‌</strong>رو می<strong>‌</strong>شویم، که به یکدیگر پیوند خورده<strong>‌</strong>اند. این نوشتار قصد دارد با رویکرد معناشناسی ساختاری، به روش توصیفی تحلیلی به تبیین واژة «ولایت» در قرآن پرداخته و مؤلفه<strong>‌</strong>های معنایی آن را به کمک همنشین<strong>‌</strong>ها، جانشین<strong>‌</strong>ها و اضدادش در قرآن استخراج کند. «ولایت» در ساختار آیات قرآن، در یک رابطه مکملی، با مفاهیم «اتّخاذ»، «نصرت»، «هدایت»، «توکل» و «سلطان» هم<strong>‌</strong>نشین شده است؛ در یک رابطه اشتدادی، با مفاهیم «نصرت»، «شفاعت»، «ملک»، «هدایت» و برخی دیگر مفاهیم و در یک رابطه تقابلی با واژه «عدو» همنشین شده است. مشتقات «ولی» بر محور جانشینی نیز با واژگان «خلیل»، «رب»، «وکیل»، «نصیر» و «ملتحد» دارای هم<strong>‌</strong>معنایی است. بر پایه این بررسی و استخراج مؤلفه‌های معنایی «ولایت»، با چهار کارکرد «رفاقت و همراهی»، «تدبیر و سرپرستی»، «محافظت و پشتیبانی» و «کمک‌رسانی و یاری‌گری» برای «ولایت» در ادبیات قرآن روبه‌رو هستیم که دقت در این کارکردها و معانی، رابطه ولایی طولی میان ولی و مردم و نیز رابطه اجتماعی میان مؤمنان بر پایه ولایت را با معنای تازه‌ای بازآرایی می‌نماید. https://qhs.isu.ac.ir/article_77915_81aad3fa0ab5ab4d0c87a0386d5f4a54.pdf