قرآن کریم.
ابن بابویه، محمد بن علی (1378)، عیون اخبار الرضا، تهران: نشر جهان.
ابن درید، محمد بن حسن (1988)، جمهرة اللغة، بیروت: دار العلم للملایین.
ابن طاووس، على بن موسى (1409)، إقبال الأعمال، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
ازهرى، محمد بن احمد (1421)، تهذیب اللغة، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
بروجردی، سیدحسین (1416)، البدر الزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر- تقریر بحث البروجردی للشیخ المنتظری، قم: مکتبة آیت‌الله المنتظری.
التفسیر المنسوب إلى الإمام الحسن العسکری (ع)، (1409ق)، قم: مدرسة الإمام المهدی (عج).
جوادی آملی، عبدالله (1395)، همتایی قرآن و اهل بیت، قم: اسراء.
جوادی آملی، عبدالله (1397)، قرآن در قرآن، قم: اسراء.
حلوانى، حسین بن محمد (1408)، نزهة الناظر و تنبیه الخاطر، قم: مدرسة الإمام المهدی (عج).
خمینی، سید روح‌الله (1394)، صحیفه نور، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
خمینی، سید روح‌الله (1410)، المکاسب المحرمة، قم، مؤسسه اسماعیلیان.
راجانی، کمیل؛ مؤدب، سیدرضا (1397)، «بررسی تحلیلی حدیث إِنَّمَا یَعْرِفُ الْقُرْآنَ مَنْ خُوطِبَ بِه»، دوفصلنامه کتاب قیم، شماره18، صص339-365.
شریف الرضی، محمد بن حسین (1414)، نهج البلاغة، تحقیق: صبحی صالح، قم: هجرت.
شعیری، محمد بن محمد (بی‌تا)، جامع الأخبار، نجف: مطبعة حیدریة.
صحیفه سجادیه، (1391ش)، ترجمۀ: حسین انصاریان، تهران: مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران.
صفار، محمد بن حسن (1404)، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد، قم: مکتبة آیة الله المرعشی النجفی.
طباطبایی، سید محمد حسین (1390)، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
طوسى، محمد بن الحسن (1411)، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، بیروت: مؤسسة فقه الشیعة.
طیب، عبدالحسین (1369)، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران: اسلام.
عابدی جعفری، حسن؛ تسلیمی، محمدسعید؛ فقیهی، ابوالحسن؛ شیخ زاده، محمد (1390)، «تحلیل مضمون و شبکه مضامین: روشی ساده و کارآمد برای تبیین الگوهای موجود در دادههای کیفی»، اندیشه مدیریت راهبردی، شماره 10، صص151-198.
عترت دوست، محمد؛ نصیری، امید؛ غیاثی، هادی (1398)، «شبکه مضامین عوامل ایجاد فقر در جامعه اسلامی از منظر آیات قرآن و احادیث اهل‌بیت (علیهم السلام)»، دوفصلنامه مطالعات قرآن و حدیث، سال13، شماره 28، صص159-187.
عیاشى، محمد بن مسعود (1380)، تفسیر العیّاشی، تهران: المطبعة العلمیة.
غلامعلی، احمد (1392)، «اعتبارسنجی الصحیفة السجادیة»، فصلنامه علوم حدیث، شماره 69، صص 32-58.
قرشى، على اکبر (1371)، قاموس قرآن، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
قمى، على بن ابراهیم (1404)، تفسیر القمی، قم: دار الکتاب.
کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی (1405)، المصباح للکفعمی، قم: دارالرضی.
کلینى، محمد بن یعقوب (1407)، الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
مدنی شیرازی، سید على خان بن احمد (1409)، ریاض السالکین فی شرح صحیفة سیّد الساجدین، قم: دفتر انتشارات اسلامى.
معارف، مجید؛ نجار زادگان، فتح الله؛ مهدوی راد، محمدعلی (1396)، علوم قرآنی (وحی، اعجاز، تحریف ناپذیری)، تهران: سمت.
نجار زادگان، فتح الله (1391)، تفسیر موضوعی قرآن کریم: قرآن در قرآن، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
نوری، حسین بن محمدتقی (1408)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم: مؤسسة آل البیت.
وحید بهبانی، محمدباقر (بی‌تا)، الفوائد الرجالیة، بی‌جا: بی نا.
هلالى، سلیم بن قیس (1405)، کتاب سلیم بن قیس هلالی، قم: الهادى.
Attride Stirling, J (2001), “Thematic Networks: An Analytic Tool for Qualitative Reasearch”, Qualitative Reasearch, Vol.1, No.3, Pp.385-405.
Braun, V. & Clarke, V (2006), “Using thematic analysis in psychology”, Qualitative Research in Psychology, Vol. 3, No. 2, Pp. 77-101.
Given L.M (2008), the sage encyclopedia of qualitative Methods. Vol. 1-2 California: sage.
)