قرآن کریم.
ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۹۲ش)، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، تهران: طرح نو.
ابن منصور الیمن، جعفر (۱۴۰۴ق)، الکشف، تحقیق: مصطفی غالب، بیروت: دار الاندلس.
اسعدی، محمد؛ و دیگران (1389ش)، آسیبشناسی روشهای تفسیری، فصل جریان باطنی (نوشتۀ قاسم پور، محسن)، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
حاجیاکبری، فاطمه؛ ستار، حسین (۱۳۹۹ش)، «مقایسۀ رویکردهای تأویلی قاضی نعمان و عبدالرزاق کاشانی در آیات فقهی»، مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، شمارۀ 14، صص 21 ـ 46.
دفتری، فرهاد (۱۳۸۶ش)، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ترجمه: فریدون بدره ای، تهران: فرزان روز.
رازی، ابوحاتم (۲۰۱۵م)، کتاب الزینة، تحقیق: سعید الغانمی، بیروت: منشورات الجمل.
طاهری، محمد الهادی (2011م)، عقائد الباطنیة فی الإمامة و الفقه و التأویل عند القاضی النعمان، بیروت: مؤسسة الإنتشار العربی.
قاسم پور، محسن؛ کوهپیما، حمید (1398ش)، «بررسی نظریۀ عرف خاص زبان قرآن در نگاه باطنی و اخباری»، پژوهشنامۀ مذاهب اسلامی، شمارۀ 12، صص 8 ـ 30.
قبادیانی، ناصر خسرو (۱۳۸۴ش)، وجه دین، تهران: انتشارات اساطیر.
الکربلائی، حیدر محمد عبدالله (۲۰۲۰م)، «المنهج التأویلی عند القاضی النعمان»، مجلة دراسات تأریخیة، شمارۀ 28، صص 221 ـ 262.
کرمانی، حمید الدین (۱۹۸۳م)، راحة العقل، تحقیق: مصطفی غالب، بیروت: دار الاندلس.
مامقانی، عبد الله (1411ق)، مقباس الهدایة، تحقیق: محمد رضا المامقانی، قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام.
عشرتی، غلامعباس (۱۳۹۴ش)، «بازخوانی قواعد و شرایط تأویل از دیدگاه قاضی نعمان»، فصلنامۀ نقد و نظر، شمارۀ 79، صص 133 ـ 155.
المغربی، النعمان بن محمد بن منصور (قاضی نعمان) (1960م)، اساس التأویل، تحقیق: عارف تامر، بیروت: دار الثقافة.
المغربی، النعمان بن محمد بن منصور (قاضی نعمان) (۱۴۲۸ق)، الایضاح، بیروت: مؤسسة الاعلمی.
المغربی، النعمان بن محمد بن منصور (قاضی نعمان) (1426ق)، تأویل الدعائم، بیروت: مؤسسة الاعلمی.
المغربی، النعمان بن محمد بن منصور (قاضی نعمان) (1383ق)، دعائم الاسلام، تحقیق: آصف فیضی، قاهره: دار المعارف.
فتحی، ابوالفضل؛ مسعودی، عبد الهادی؛ جوادی، قاسم (۱۳۹۸ش)، «تأویل در روایات اسماعیلی»، فصلنامۀ علوم حدیث، شمارۀ 92، صص 54 ـ 77.
هبةالله شیرازی، المؤید فی الدین (۱۴۱۳ق)، المجالس المستنصریة، تحقیق: محمد زینهم محمد عزب، مکتبة مدبولی.
)